Brasões

Um "brasão de armas" ou "brasão de família" (quando se refere ao brasão de armas de uma família específica), na tradição medieval europeia, é um conjunto de emblemas heráldicos, com a finalidade de identificar indivíduos, famílias, clãs, corporações, cidades, regiões e nações. Normalmente, é representado dentro de um escudo, que é a arma de defesa homônima dos guerreiros medievais, mas também, pode ser representado em bandeiras, vestuários, objetos pessoais, entre outros. A heráldica é um nome proveniente do inglês "heralds", que eram os homens encarregados pelos reis para desenhar os brasões. 

As cores, os formatos e os desenhos tem vários significados,por exemplo: A flor-de-lis é símbolo de poder e soberania, assim como de pureza de corpo e alma, candura e felicidade.

O site abaixo traz mais referencias sobre o significado dos desenhos nos brasões, você também pode procurar o brasão da sua familia.
http://www.heraldica.com.br/home/index.php


Deixe no comentário se você localizou o brasão e qual o siginificado o meu é este: 




Fonte: relatos de Gilberto Guzenski e na wikipedia 

A destruição de Pompeia

Eram cerca de 10 horas da manhã do dia 24 de agosto de 79 d.C quando os habitantes das cidades de Pompeia, Herculano e Estábia sentiram a terra tremer e ouviram um ruidoso estrondo. Em seguida, gases, cinzas e pedra-pomes incandescentes foram lançados a 30 quilômetros de altura no céu. Cinzas caíram sobre as cidades e depois veio a lava, soterrando as pessoas que tentavam fugir. Era o Vesúvio, vulcão situada nessa região, que iniciava uma de suas erupções mais violentas.

As camadas de cinza e de lava se solidificaram e as cidades ficaram soterradas. Somente em 1763 suas ruínas foram descobertas e se transformaram em um dos maiores sítios arqueológicos do mundo. Entre as ruinas, os corpos das pessoas  animais foram mantidos intactos pela lava do vulcão: há pessoas sentadas, deitadas, etc. Assim, muito do que sabemos sobre o modo de vida dos antigos romanos só foi possível graças ao fato de o Vesúvio ter congelado no tempo esse passado de Pompeia.

Fonte: NADEU, Barbie. Cientistas esperam erupção do Vesuvio. O Estado de S. Paulo. 15.7.02

Para quem tiver interesse segue abaixo o documentário produzido pela BBC.

Leis

O conjunto mais importante de leis em um país é a Constituição, ela enumera e limita os poderes e funções de uma entidade política, ou seja do governo. Ao limitar o alcance do próprio governo, a maioria das constituições garantem certos direitos para as pessoas. O termo Constituição pode ser aplicado a qualquer sistema global de leis que definem o funcionamento de um governo.

A atual constituição do país foi promulgada em 05 de outubro de 1988, ela foi chamada de Constituição Cidadã por causa da ampla participação da população em sua elaboração.

Além da Constituição existem outras parte especificas da legislação como por exemplo:

O Código Civil.

Trata-se do conjunto de normas (regras e princípios) que regulam as relações entre as pessoas. O direito civil é o direito do dia a dia das pessoas, em suas relações privadas cotidianas.

Além disso, existem outras divisões, como o direito do trabalho, o direito comercial e o direito do consumidor que encontram sua origem no direito civil, do qual se separam a fim de disciplinar de forma específica certas categorias de relações jurídicas, tendo como objetivos específicos, por exemplo, buscar a proteção a uma das partes presumivelmente mais fraca que a outra na relação obrigacional de trabalho e de consumo (como é o caso o trabalhador e do consumidor), ou conferir tratamento especial a certas atividades em razão de sua relevante função sócio-econômica (como é o caso da atividade comercial ou empresarial).

Todas as leis e decretos encontram-se disponíveis para a população que pode e deve se utilizar dela para garantir seus direitos e se tornar ciente dos deveres.

Segue abaixo os links onde se encontra o Código Civil e a Constituição Brasileira.

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicaocompilado.htm

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/l10406.htm

Entre os muitos conhecimentos desenvolvidos pelos akan – grupo cultural presente no Gana, Costa do Marfim e no Togo, países da África do Oeste – destaca-se a utilização de um sistema de símbolos para transmitir ideias. Cada símbolo está associado a um provérbio ou ditado específico, enraizado na experiência dos akan. O conjunto desses símbolos, chamados adinkra, formam um sistema de preservação e transmissão dos valores acumulados pelos akan.

Estes símbolos são um tipo de escritura pictográfica, semelhante aos ideogramas orientais, e é utilizada amplamente no cotidiano dessa sociedade desde tecidos, cerâmica, arquitetura e em objetos de bronze.
Da mesma maneira que os documentos escritos materializam a história nas sociedades ocidentais, em muitas culturas africanas é a arte que traz o conhecimento do passado até o presente.
Alguns simbolos:
 SAnkofa: significa "volte e pegue o que importa". Quer dizer que é importante para todos voltar ao passado para aprender lições que a vida nos deu, a fim de usá-las com sabedoria no presente. APRENDIZAGEM.
  BESE SAKA: "saco de nozes de cola" Símbolo de riqueza, poder, abundância, muita união e unidade.
 MATE MASIE:"O que eu ouço, eu continuo" Símbolo do conhecimento, sabedoria e prudência. O significado implícito da frase "mate Masie" é "eu entendo". Entendimento significa sabedoria e conhecimento, mas representa também a prudência de se levar em consideração o que outra pessoa disse.
  AKOMA:Símbolo de paciência e tolerância. De acordo com Agbo, quando uma pessoa é dito que "ter um coração na barriga", essa pessoa é muito tolerante.


Mais informações:
http://www.casadasafricas.org.br/adinkras/
http://equipebetinho.blogspot.com.br/2011/09/tabela-com-nomes-e-significados-dos.html

Guildas

As Guildas ou Corporações de oficios eram associações de artesãos que exerciam a mesma profissão.
Esses profissionais se agrupavam para defender seus interesses, como os preços de compra e venda ou padronização da qualidade dos produtos.
Quando alguem tinha interesse em aprender o oficio entrava como aprendiz, enquanto recebia treinamento era pago apenas com moradia e comida. O período de aprendizado podia variar de 2 a sete anos dependendo do oficio. Então o aprendiz se tornava jornaleiro (também chamado de oficial) e depois de mais um período, além de uma prova e pagamento de uma taxa, ele poderia então se tornar mestre e ter sua própria oficina.
Atualmente na cidade de São Paulo existe uma Guilda, Guilda dos Armoeiros, que se dedica a recriar itens bélicos do período medieval como espadas, armaduras, escudos, etc.
Segue abaixo o link da Guilda dos Armoeiros, acessem e depois comentem qual foi o item que mais lhe interessou e porquê.


http://www.armaduras.com.br/aguilda.php

Ala das baianas

A importância da Ala das Baianas nas escolas de samba pode ser medida de imediato pelo valor da nota que lhes é atribuída nos desfiles. Com no máximo trinta componentes, tem o mesmo peso da bateria, que muitas vezes tem mais de quatrocentos integrantes. Carregada de simbologia, a ala representa o elo histórico entre o samba e as antigas baianas.

Desde o primeiro momento, no Rio de Janeiro, quando chegou pelas mãos dos migrantes baianos, o samba foi acalentado nos casarões das velhas “tias”, que preservaram os costumes culinários, musicais e visuais (no que diz respeito aos trajes) trazidos junto com suas mudanças.

O desenhista francês Debret, impressionado com as batas, as saias presas na cintura e que não passavam do meio da canela, ornadas com rendas; os colares de ouro ou coral; as pulseiras e os berloques de prata; as pequenas chinelas que mal abrigavam os dedos, deixando livres os calcanhares, fixou as baianas muitas vezes nas telas em que retratou o Brasil.

Edison Carneiro, em seus estudos folcioristas, conta que o aparecimento das baianas em trajes típicos remonta aos grupos africanos que foram traficados para o Brasil. Segundo ele, o turbante é muçulmano, os panos-da-costa e as saias rodadas, sudanesas, e os colares é figas-de-guiné, o toque final ao conjunto. Tais aspectos dão referências históricas à figura da baiana.


A ala tem a função de aludir, portanto, às origens afro-baianas do samba, elo tradicional que ainda mantém as escolas de samba unidas a seu cordão umbilical, mesmo com toda a pompa e circunstância que cercam hoje seus luxuosos desfiles.

Não foi sem motivo que Ismael Silva exigiu uma ala de baianas, logo no primeiro desfile de sua Escola de Samba Deixa Falar. A exigência foi cumprida, transformando-se em tradição e parte intocável do regulamento dos desfiles das escolas até hoje. Certamente uma homenagem às “tias” baianas, pioneiras e protetoras do samba nos seus primórdios.

A tradição viva: obrigatórias por regulamento, as baianas mantêm em sua ala as origens culturais do samba.

[Fonte: História do Samba - Editora Globo]

http://www.escoladesambadragoes.com.br/site/index.php?option=com_content&view=article&id=28&Itemid=21

Pra quem gosta de Carnaval...algumas histórias....mestre sala e porta bandeira

Particularmente sempre gostei dos Desfiles de Escolas de Samba, falam da história....e tem, em sua própria composição, a história.
Os elementos que compõe um desfile: ala das baianas, velha guarda, mestre sala e porta bandeira, enfim...cada item é um pedaço de uma cultura popular riquíssima...acredito então que seja importante manter isso vivo, resgatando esses elementos.

Mestre Sala e Porta Bandeira

O casal de porta-bandeira e mestre-sala apresenta-se usando trajes que representam a nobreza do século XVIII, porém com o exagero dos enfeites.

Historicamente falando, o casal surgiu no período da colonização, quando a corte portuguesa realizava o entrudo, como os portugueses chamavam o período do carnaval,  nas casas grandes, as sedes das fazendas.

Com o passar dos anos, os negros adotaram essa festa, durante ela, o casal imitava seus senhores, os barões e baronesas, como motivo de gozação. A brincadeira agradava a todos, tornando-se uma tradição da festa, sendo mais tarde batizados como Porta-Bandeira e Mestre-Sala.

Atualmente a avaliação do mestre sala e porta bandeira é feita conforme a exibição do casal, que deve bailar suavemente ao ritmo do samba, fazendo os passos considerados obrigatórios, como meneios, giros, meias-voltas, mesuras e torneados. Além desses, o casal é avaliado pela harmonia entre ambos, a integração dos passos, o cortejo do homem, a proteção e cortesia que dá à sua dama e à bandeira da agremiação – que representa todo o pavilhão da escola de samba.

Assim é o mestre sala é como um protetor da escola, simbolizada pela bandeira.

A avaliação vai também para a apresentação da porta-bandeira, que deve carregar o estandarte da escola sem deixá-lo enrolar ou bater em seu próprio corpo, com leveza, gracejo e correspondendo aos cortejos do mestre-sala.

As roupas do casal devem estar nas cores da escola, mas também adequadas para a apresentação, com acabamentos bem feitos e extremamente luxuosos. Devem também estar adequadas para não impedir os movimentos do casal.

Alguns itens são verificados e podem acarretar penalidade, o casal não pode ficar de costas um para o outro, no mesmo momento, deixar cair ou perder qualquer elemento da composição de suas roupas e adereços (chapéus, sapato, esplendor, bandeira), mesmo que acidentalmente.

Além do primeiro casal de porta-bandeira e mestre-sala, existem outros casais que se apresentam nos desfiles com a mesma função. Eles servem para treinar outros componentes da escola, caso haja algum imprevisto, além de garantir o preparo das gerações futuras, garantindo a beleza e a qualidade da apresentação.

Muitos deles também cobrem as agendas do primeiro casal, quando são solicitados em festas e apresentações dentro ou fora do país, marcadas na mesma data.

http://www.brasilescola.com/carnaval/porta-bandeira.htm